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总是不能活在当下，我们习惯于将好好地活着推向遥远的、不可知的未来。如果现在这一刻不能好好地活，那么我们可能终其一生都不曾好好地活过。因此，生活的技巧，如果我们不得不提及"技巧"这个词儿的话，就是：活在当下；清醒地意识到我们活在此时此地；人可以好好地活着的唯一一刻就是当下这一刻。
"这一刻真美妙"，当下一刻是唯一真实的一刻。活在此时此地，品味当下一刻，是我们最重要的任务。"安爽，微笑，当下，...
一行禅师
|痛苦|奇迹|生命|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09594019056.html
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我就可以好好地活了。"等我们好不容易拿到博士学位了，我们会对自己说："要想好好活，我得找个工作哩！"找到工作后，该买小汽车了。汽车买了，该买房子了。我们总是不能活在当下，我们习惯于将好好地活着推向遥远的、不可知的未来。如果现在这一刻不能好好地活，那么我们可能终其一生都不曾好好地活过。因此，生活的技巧如果我们不得不提及"技巧"这个词儿的话 就是：活在当下；清醒地意识到我们活在此时此地；人可以好好地...
一行禅师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450553445.html
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了不断重播的记录片。 15、有吸引力的人都是有觉知的人，他活在当下。先觉知幸福，才能吸引幸福。第一层觉知是感官的觉知，即世界万物都是爱自己的。眼神会让我执松懈，心门打开。 16、黑暗只是光的...他人都同时得到能量的提升。 23、大师点化即是去灰。有人问大师是如何点化弟子的，他回答当雕刻大师雕塑龙时，是从一块石头上敲掉那不像龙的部分。当下即是拿掉那不属于现在的一切幻象。 24、一个活在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184059623.html
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、无为，遇方则方、遇圆则圆，不用抵抗、没有想要怎样，只是单纯地活在当下就是了。这是真正的放松，一般人会紧张、焦虑，无非是把事情看得太严重，过于“目标导向”，太“努力...一份觉知，亲自在场，空掉思想，活在当下。
当下是活的，充满能量的，只要挪开逃避的心态、自责的想法、自怜的耽溺，当下是充满活力的，抛开这些不必要的心理负荷，契应当时的因缘而自然展现。
如何...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00283469176.html
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艺术地解说禅宗在现代生活中的活泼应用，教人愉快地活在当下，培养爱心；他在世界各地举办的静修，参加者颇众，“静修之后，很多人已经能够解决自己的内心冲突，恢复与家人的交流对话。”新世纪的新人中，自不乏亟求了...学是二十世纪人文社会科学中成果最卓著、对其他学科影响最大者，心理学的日益发达，说明时代人心对认识自己、治理自心的需要在与日俱增。
近现代心理学与佛教关系颇为密切，佛教之学，对荣格、弗洛姆、马斯洛...
陈兵
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/1151042089.html
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醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。
人生箴言：
原来人生也很简单，只要能... 人生的光彩在哪里？说起来其实很简单。 有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了这份工作。
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佚名
|哲理故事|
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在生活中修行的人，他在操劳柴米油盐日常细事时，在洗衣服、带小孩、炒菜做饭时，在二六时中为人处事举手投足时……都能随缘自在、坦然面对眼前一瞬，永远不忘只活在当下尽情欣赏眼前片刻之美，不拘泥于过去未来...力行，使生活与修行打成一片，才是修学佛法的真正目的。 净慧师父深感切身之责，为了顺应正法，适应当机，使人们能在现实生活的当下得到彻悟与自在解脱而受用广大法乐，给迷失的世人指明一个如实而又可行的“生活...
胡春业
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353340438.html
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圆满。一行禅师说：“当智慧在内心中生起的时候，你就会享受你生命中的每一刻，你就会活得快乐、安详。”诚然，一个拥有智慧、亲见真理的人，就是世界上最快乐的人。他的心理健康而美丽，他愉悦的活在当下，他的内心...发现苦因时，疗救就会成为可能、快乐也就不再遥远。”其中正念的修习是非常主要的，修习正念可以帮助我们在承受痛苦的同时欣赏已经存在的安乐，并珍惜当下的幸福。但我们意识不到这点。“只有当走路困难的时候，你才会...
时 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591047765.html
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、受念处、心念处、法念处，由粗到细的四个自我警觉层次，检验自我是否分分秒秒念念分明，是否活在当下，活在此时此地，如实觉照自身的四大变化及动作、姿势，如实觉照自身的感受是否有苦、乐、不苦不乐，如实觉照...hetuka，只具有无贪、无嗔，但是没有无痴)生、无因(ahetuka，没有无贪、无嗔、无痴)生的人无法在当生证果。在印度大乘佛教经典（佛灭后四、五百年才编辑）崛起之后，四念处被当成小乘法而不受重视，...
張慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050048597.html
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静心进入了他所说的体验本身，你才能明白他的话的意义。 要警醒！要用生命去体验！当你是活人，经典就是活的，奥修的话就极其美丽，他能给你印证，他能帮你活在当下的觉知里！
... 语言是死的，因为你还没有活！宗教是死的，因为你的觉知还不存在！任何话都是部分的，如果没有一颗理解的心，任何话都能被误解！关于顿悟与渐修，关于自觉与觉他，关于有为与无为，所有诸如此类的问题都不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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